内容介绍

目录前言/VII 地图/XIV 壹 从哥老会说起/1 谈着就谈到了歌老会，这可是四川特有的话题。没有想到，龚先生自己就曾经是一个"袍哥"。袍哥就是哥老会成员。一提起袍哥，他来了兴致，把两只大拇指竖起来，右腕搁到左腕上，笑眯眯叫我看这个手势。我一发呆，他就解释说，这意思是"我是大爷。大爷就是舵把子"。贰 诞生在川黔道上/15 不过，虽然历经劫难，福宝场的生命力还是很旺盛的，它的人口和经济恢复得很快，民国《合并县志。食货》说，福宝和西三区的先市、东三区的白沙、南一区的王场，"并为邑中商业较繁之地"。至今还是合江大镇之一。叁 "湖广填四川"/31 移民从东边、南边来，在福宝这块地方定居，繁衍生息。福宝给他们提供了资源和交通两方面的优越条件。肆 五龙抱珠/49 福宝为什么会发达，因为风水好……用道路代替山脉作为风水上的龙，至少在福宝场，是商业的重要性超过了农业的反映。风水无非是说周围环境里什么东西能给居住者带来利益，福宝的人们认为，能带来利益的是道路，"五龙抱珠"、"九龙会首"，是商人们的风水观。伍 回龙街/69 并不长，总共只有二百六十米左右，没有大曲折，但是高高低低、上上下下的台阶和一路的小拐小弯造成了极其丰富复杂的景观。从高处俯视，从低处仰望，一幅幅的图画，简直会教每一个有一点点儿审美能力的人心醉神迷。陆 从五显庙到万寿宫/89 福宝镇庙多，人人都说有三宫八庙。我们初去的时候，再三找人落实这些宫和庙，但是没有一个人说得清楚。后来渐渐明白，"三宫八庙"，不过是四川人形容庙宇之多的习惯说法。柒 从文坛到火神庙/111 福宝场不仅仅是周围四五十里范围内的商贸中心，还是一个崇神的中心，这个范围里的乡人都来拜香。所以，流传下来一句话，说福宝场是先有庙、后有场镇的。或者说，福宝场是由庙宇形成的。所以嘉庆年间的史料上，有时称福宝为"佛宝"。捌 庙会。龙灯/133 各庙都有一两个香师管理，平常收些香火钱过日子。回龙桥过白色溪西南方的观音庙，有求签、扮灵媒治病赚钱，白云坛靠扶乱问卜做道赚钱，张爷庙、清源宫，集市日可以从猪肉、杂粮和米的买卖中得点好处。大多数庙宇有香火田，可收租谷，香师生活都不错，吃肉、娶妻、生子。香师是一种职业，他们关心着乡民们精神的需要。玖 走向未来/149 愿福宝人走向未来的道路越来越健康。同时，愿福宝场老场镇，那条古色古香的回龙街，能长久保存下去，给他们亲切的历史记忆，丰富他们的精神世界。