陈衍（ 1856 — 1937 ），福州人，字叔伊，号石遗老人，清光绪十二年（ 1886 年）应台湾巡抚刘铭传之招，东渡参与戎幕，在台年余，后到北京大学 任 教授， 1924 年被聘为厦门大学国文系主任。他工于诗词及古文，著有《石遗室诗集》、《石遗室文集》等书，而他的《石遗室诗话》是同光体诗派的主要论著。

　　沈琛笙（？— 1944 ），湖南衡阳人，名秀莹，别号南岳傲樵，湖南石鼓书院高才生，清光绪壬寅年（ 1902 年）举人，后留学日本，著有《壶天吟》、《寄傲山馆词稿》等。 1927 年春，他曾应邀到台湾旅游，写了《板桥别墅杂咏》 10 首等诗作，并与苏大山、林景仁合著诗集《东宁集》。

　　许南山（ 1855 — 1917 ），台湾台南安平人。 1885 和 1889 年，他两度赴京应试，因“以言论伤时被放”。 1890 年，清廷设“恩科”，他考中第 18 名进士，被钦点为“主事”后，弃官返台，受聘于台湾通志局。 1894 年甲午战起，他任台南团练局统领。抗日失败后，携子侄隐居汕头，旋即赴南洋。清末曾任广东省徐闻、阳春、阳江、三水等县知事。民国初年，应邀出任漳州革命政府民事局长、龙溪县知事时，常到厦参加菽庄吟社活动。他的诗作风格朴实自然，后经其子、著名文学家许地山辑为《窥园留草》。

　　施士洁（ 1855 — 1922 ），台湾台南安平人，字应嘉，号云舫，又号耐公，与丘逢甲、许南英合称“台湾诗坛三巨擘”。清光绪三年（ 1877 年）进士，官至内阁中书，因无意仕途，即辞官回乡，担任山长，主讲于台湾彰化白沙书院、台南崇文书院和海东书院。甲午战争前夕，入幕台湾巡抚刘铭传参赞议事。 1895 年台湾沦日即内渡， 1911 年任马巷厅通判， 1917 年入福建修志局，是菽庄吟社的活跃人物，被称为“祭酒”（对年长位尊者的称呼），著有《后苏龛合集》、《耐公哭》等。

　　林纾（ 1852 — 1924 ），字琴南，号畏庐，福州人，我国近代文学家、翻译家、画家。陈石遗在《石遗室诗话》中说：“琴南号畏庐，多才艺，能画能诗，能骈体文，能长短句，能译外国小说百十种。

　　陈培锟（ 1874 — 1964 ），字韵珊，福州人，清光绪二十三年（ 1897 年）进士，清末毕业于日本政法大学，回国后历任福建高等学堂监督、政法学堂教务长、福建省警务厅厅长兼禁烟局总办、闽海道道尹、汀漳道道尹， 1918 年至 1919 年间署厦门道尹， 1922 年任福建省财政厅厅长， 1923 年任厦门市政督办。 1927 年起，任福建省政府委员、顾问、代理省主席、省临时参议会副议长、福建学院董事长。著有《海滨琐谈》、《岁寒寮诗藏》等。

　　孙道仁（ 1865 — 1932 ），字静珊，湖南慈利人，清末民初将领、福建陆路提督孙开华之子。因功为福建候补道台，历任福宁镇总兵、陆军武备学堂总办、长门统领。新军成立，任陆军第 10 镇统制官。清宣统三年（ 1911 年） 7 月任福建水陆提督。辛亥革命后，于 1912 年 7 月出任福建省第一任都督。 1913 年 7 月，率军参加讨袁战争。 1916 年为北洋政府总统府高等顾问， 1922 年 7 月授永威将军衔。晚年应聘为福建省政府高等顾问。

　　许世英（ 1873 — 1964 ），字俊人，号双溪草堂主人，安徽秋浦（今东至县）人，民国初年任大理院院长、司法总长等职， 1914 年出任福建省民政（厅）长，旋改为福建巡抚使，后又任过内务总长、交通总长、安徽省长、国务总理、驻日大使。 1915 年 6 月游览日光岩时题写“天风海涛”，并与菽庄吟社吟侣唱和。

　　周莲（ 1841 — 1919 ），字子迪，贵州省贵筑县人， 1897 年任兴泉永道， 1898 年任福建布政使，其女 周竹 君嫁给林尔嘉四子林崇智为妻。 1917 年他已 70 多岁到厦时，还赋诗多首描写当时的厦门风貌。

　　来玉林，别号彦士，浙江人，民国 2 年至 5 年（ 1913 — 1916 年）和民国 7 年至 11 年（ 1918 — 1922 年）两度担任思明县县长， 1919 年署理厦门道道尹。

　　洪晓春（ 1865 — 1953 ），名鸿儒，同安人。从清末到厦门沦陷，前后 7 次担任厦门市商会总理、会长，教育会会长，市政会副会长、会长，是忠贞爱国的企业家、社会活动家。解放后历任市人代会代表、省人民政府委员和省工商业联合会筹委会主任。

　　此外，省内吟侣还有黄培松、吴增祺、李禧、周墨史、苏大山、杨士鹏、陈桂琛、黄瀚、欧阳桢、虞愚、曾遒、陈启伦、黄鹤、吴桂生、龚显鹏、龚显禧、龚显祚、龚植、余少文、柯伯行、苏警予、谢云声、陈遵统、卢心启、洪景皓、连城璧、汪受田、黄鸿基、孙印川、江煦、贺仲禹等，浙江有朱老谦、胡惟贤，湖南有沈骥，山东有卢耀、江苏有吴东园等。